9 décembre 2016

Des musulmans demandent le droit de prêcher dans les écoles secondaires

L'offensive se poursuit inexorablement. Et lorsque les autorités tentent de résister, de simples accusations de discrimination et d'islamophobie suffisent à les faire reculer:

Student Islamists are mounting a coordinated campaign to expand Muslim religious services in the high schools of Canada’s sixth largest city.

So far, authorities are proving sympathetic, suspending a new policy meant to regulate student sermons.

“The school board should not be policing religion,” campaign leader Shahmir Durrani told one of two November board meetings in Mississauga, Ontario, that heard from imams, parents, high school students and university leaders of the Muslim Students Association (MSA), an organization founded for universities students by members of the Muslim Brotherhood in 1963.

“Many students are feeling stigmatized because of this.”

Talk of prayers and sermons might come as a surprise to those unaware of how widespread Muslim religious activity has become in some Canadian school jurisdictions, and how far the fundamentalist MSA has penetrated the public education system.

The changes started a decade ago, when the Ontario provincial government encouraged accommodation of an individual’s religious practice at workplaces and schools.

At first, Muslim students were denied Friday congregational prayers and were told they could only pray only as individuals.

Five years ago, however, the Toronto Sun reported that 800 students at Toronto’s Valley Park Middle School were converting the school’s cafeteria into a temporary mosque every Friday during class hours, with boys praying in front, girls praying behind them separated by a barrier and menstruating girls obliged to sit at the very back to observe the service but not participate.

Toronto school trustees upheld the practice, and since then, Friday congregational prayers have been spreading though the public school system ever since.

One of Canada’s highest Muslim concentrations is in Mississauga, Ontario, Canada’s sixth city located at Toronto’s western border. Of the city’s 19 high schools, 17 have a Muslim Students Association (MSA).

The list of 17 includes Meadowvale Secondary, which temporarily banned its MSA 10 years ago after two alumni were caught co-leading a terrorist cell known as the Toronto 18, with plans to blow up buildings in downtown Toronto. A third cell member had led the school’s Friday prayers.

(...) On Sept. 20, the school board ruled that students could not deliver their own sermons, but must choose from a bank of approved sermons written by a committee of six local imams. Themes were restricted to the board’s stated values of caring, cooperation, honesty, inclusiveness, respect and responsibility.

The students pushed back. In a well organized campaign, three levels of activists publicly petitioned school trustees to scrap mandatory use of approved sermons. They also demanded that students be allowed to pray together every day, not just on Fridays.

“Eliminate the prohibition of allowing students to pray together outside of Jummah [Friday] prayers if it is convenient [to the students],” said campaign leader Durrani, a University of Toronto at Mississauga student and activist for the Canadian Muslim Youth Federation.

“Policing this one group [Muslims] based on prejudice and control… could have serious psychological impacts,” said Maleeha Baig, a student at the same university and coordinator for the High School Muslim Student Associations, a subsidiary of the youth federation.

(...) In response, school trustees immediately suspended mandatory use of the approved sermons. As an interim measure, they ruled that students can submit their own sermons to a principal for approval on the Monday before the Friday prayer service. A revised permanent policy is to be announced in the coming weeks, board chair Janet McDougald said.

Although the school trustees have allowed the prayers -- which are already problematic due to their segregation rules (and certainly embarrassingly stigmatizing to girls who are menstruating) -- the involvement of the Muslim Brotherhood-linked MSA organizations, which are known promote Islamist ideology, is even more than troubling.



7 commentaires:

Hans Georg Lundahl a dit…

Qu'ils aient leur propres écoles - et pourquoi pas, parfois, à leurs propres frais?

Prof Solitaire a dit…

Des écoles séparées sont une horrible idée. Le résultat est la ghettoisation et un fanatisme religieux de plus en plus radical puisqu'il n'est jamais remis en question.

Hans Georg Lundahl a dit…

Vous oubliez qu'en France le "fanatisme religieux" est toujours remis en question, ce qui provoque un fanatisme de plus en plus haineux.

Prof Solitaire a dit…

Il faudrait donc arrêter de les critiquer de peur qu'ils se radicalisent?

Hans Georg Lundahl a dit…

Les critiquer dans les journaux, de manière que leurs jeunes puissent obéir aux parents et ne pas les lire ou encore demander l'avis des parents sur le lu, c'est une chose.

Les "critiquer" dans une école ou leurs jeunes sont forcés d'être présents contre l'avis des parents (qu'ils étaient animistes ou chamanistes amérindiens en 1890 ou musulmans en 1990, peu importe), ça c'est violer l'intégrité des familles et blesser des jeunes qui ne devraient pas être exposés à des tels choses en classe.

Prof Solitaire a dit…

Les jeunes devraient vivre dans leur billet idéologique et ne jamais au grand jamais être exposés à des idées qui contredisent leur croyances ancestrales?

Si nos écoles respectaient ce principe, on ne serait jamais sortis du Moyen-Âge mon pauvre Hans!

La réalité est plus importante que l'idée qu'on s'en fait...

Hans Georg Lundahl a dit…

"La réalité est plus importante que l'idée qu'on s'en fait..."

Ça comprend biensûr la réalité des jeunes, non?

"Les jeunes devraient vivre dans leur billet idéologique et ne jamais au grand jamais être exposés à des idées qui contredisent leur croyances ancestrales?"

On se promène avec mère et père, on voit des gens habillés comme on ne le ferait jamais dans la famille, c'est déjà une exposition à des idées qui contredisent leurs croyances ancestrales.

"Papa, pourquoi elle se balade en jupe longue à la plage?" - "Elle est Amish, regard le foulard, les femmes Amish ont des foulards aussi."
- "Pourquoi les Amish font ça?" - "Ils croient que Dieu le demande."
- "Et c'est qui, Dieu?" - "C'est un bonhomme invisible auquel croient les Amish."

Et voilà, c'est fait, un enfant vient d'être confronté à une idée qui contredit sa croyance laïciste ancestrale.

Cet enfant de famille laïciste, est-il obligé d'aller vivre, soit 24/24, soit les heures actives de la plupart des journées de la semaine la plupart des mois de l'année, chez les Amish, pour ça? Non.

Et alors, pourquoi un enfant ou jeune Musulman devrait-il aller vivre 6 heures par jour, 5 jours par semaine, 8 - 9 mois par l'an chez des laïcards pour "être confronté avec une idée qui contredit sa croyance ancestrale?

Parce que le gouvernement le dit?

Et si on avait un gouvernement un peu plus juste que ça?

"Si nos écoles respectaient ce principe, on ne serait jamais sortis du Moyen-Âge mon pauvre Hans!"

Je ne regretterais pas d'être au Moyen-Âge.